河南登封市收廢品的農(nóng)民李懷周，悄悄地為在任的市委書記立了一個(gè)功德碑。這面高3米的功德碑上寫著：“張學(xué)軍書記主政登封以來，功德無量。”碑體正面通黑，主碑文176字，碑文描金，立在一個(gè)山頂?shù)娜砺房?，十分顯眼。（7月22日《東方今報(bào)》）

　　功德碑，于古為盛，是直接而莊重的感恩表達(dá)，但在公民意識(shí)日益勃發(fā)的今天，這種感恩戴德的表達(dá)形式，無疑與公民社會(huì)格格不入。由此就牽出一個(gè)問題：時(shí)至今天，為何仍會(huì)出現(xiàn)為官員立功德碑的事情？

　　李懷周的營(yíng)生是收破爛，拾荒者與市委書記直接打交道也不會(huì)多，如果沒有被人“操縱”的話，立功德碑應(yīng)該不存在投機(jī)。而我更愿意相信，這就是一個(gè)農(nóng)民樸素的感情表達(dá)———通過立碑來表達(dá)對(duì)“好官”的感恩。即便如此，仍然讓人感到百味雜陳。官員為民眾做事，這是職責(zé)所在，政府人員除了當(dāng)好公仆外沒有任何權(quán)力。

　　學(xué)者汪丁丁曾稱，許多國民還是懷著那樣的心態(tài)，除了仰臉橫行的時(shí)候就是低頭順受橫行的時(shí)候，還是缺少那種不肯仰臉橫行且不肯忍受橫行的國民。顯然，缺乏公民意識(shí)的人，容易滋生臣民心態(tài)，認(rèn)同對(duì)官員“父母官”的定位。

　　當(dāng)然，民眾缺乏公民意識(shí)，咎不在民。的確，如果官員以“父母官”自居，就必然以父母之名，對(duì)待當(dāng)?shù)孛癖?，而民眾若無公民意識(shí)的涵養(yǎng)，也意識(shí)不到作為納稅公民，自己有著怎樣的義務(wù)與權(quán)利。

　　所幸的是，市委書記張學(xué)軍在功德碑面前沒有昏昏然———“我在登封做的工作都是我應(yīng)該做的，立碑不好，不應(yīng)該搞個(gè)人崇拜?！睙o論是意識(shí)到為民眾做事是本職所在也好，還是為官低調(diào)也好，這樣的表達(dá)值得肯定。同時(shí)，還需看到，村民立功德碑，原因不外乎兩點(diǎn)：一是感恩，對(duì)官員的劬勞表示感激；二是昭彰，鼓勵(lì)和盼望官員繼續(xù)為民做實(shí)事。但事實(shí)上，一個(gè)官員的口碑無法靠立碑固定，也不能通過官員良知作保，有了規(guī)范的制度制約，民眾立不立碑，官員都必須兢兢業(yè)業(yè)。

　　歷史本就是無字碑，一個(gè)官員是不是真正為公共利益服務(wù)，民眾心中都有桿秤。因此，不管這座功德碑最終去向如何，它都證驗(yàn)了一個(gè)道理，官員的所作所為都在民眾的審視范圍之內(nèi)，表現(xiàn)優(yōu)劣與否，民眾最有感知，也最有發(fā)言權(quán)。既然如此，張學(xué)軍們不妨把碑看作時(shí)時(shí)督促自己勤政的警鐘吧。